佛前一朵莲(254889516) 17:47:20
问：听说父母不答应不可以出家，请问是真的吗？
觅寂尊者答：世尊在《律藏》规定：「诸比丘，父母未听许，不应令其子出家。 」注释书提到，如果他的父母都在世的话，必须经由父母双方的允许。如果从小父母双亡，由姨妈等亲戚扶养，也应当向姨妈等请求许可再出家。 然而在《法句经》的注释书，提到舍利弗（Sàriputta）尊者七岁最小的弟弟出家乃至证阿罗汉果的故事。当舍利弗尊者捨弃八亿七千万财富出家后，他的三位妹妹、两位弟弟也随后出家，只剩下雷瓦塔（﹙Revata﹚离婆多）一位留在家裡。他的母亲想：「我儿子乌帕提沙〔舍利弗〕捨弃这麽多财富而出家后，他的三位妹妹、两位弟弟也随后出家，只剩下雷瓦塔一位留在家裡。假如他也跟著出家，这麽多的财富将会亡失（被充公），家系也将会断绝，我应当在他还小时把他以居家（结婚娶亲）绑住。」舍利弗长老预知此事，就事先到雷瓦塔将会去请求出家的寺院，嘱咐那些比丘：「诸贤友，假如雷瓦塔来请求出家时，请让他出家！我的父母是邪见者，怎麽可能向他们问许可呢！我就是他的父母。」后来，雷瓦塔在迎亲的返途中机智地逃跑去出家，并顺利的到那座寺院出家。由于担心亲人找到，小小年纪的他，在向比丘们学取直到证阿罗汉的业处后，独自游行到三十由旬远的咖迪拉林（khadiravana），在那个雨安居三个月当中，他证得无碍解俱的阿罗汉 。由于有这个先例，南传佛教在传统上，假如父母不是佛教徒的话，即使欲出家者未经父母许可，也允许他们出家；也有一些僧团在欲出家者认一对佛教徒的义父母后，向他的义父母请求同意后，僧团就接受他出家。
佛前一朵莲(254889516) 17:54:59
问：我们南传在家居士要奉行哪些责任与义务？
觅寂尊者答：南传在家居士至少要受持三归五戒，并避免从事五种不适当的谋生方式。应当经常到寺院亲近善知识，听闻佛法，每当到寺院时向长老求受三归五戒。在每个月农曆的初八、十五、二十三、二十九或三十日，这四天在家居士的布萨日，如果可能，在家居士应该到寺院向长老求受三归八布萨戒。
此外，在家居士若有时间也应该到寺院为寺院服务，如：布施僧众所需、打扫环境、护持比丘们所不能做的工作，如，割草、挖土、作淨（使食物、水果等成为比丘们所允许使用），学习做淨人的方法，有因缘也可以学习比丘的戒规，才能适当、如法地护持僧众。如此既利佛教，也利自己。
佛前一朵莲(254889516) 18:00:37
请问尊者：南传在家居士有哪些修福方法？
觅寂尊者 答：南传佛教有很多修福的方法，在《摄阿毘达摩义论》提到十种福业事（修福的对象、基础﹙pu¤¤akiriyavatthu﹚） ：布施（dàna）、持戒（s la）、禅修（bhàvanà）、恭敬（apacàyana）、服务（veyyàvacca）、回向（pattidàna）、随喜（pattànumodana）、闻法（dhammasavana）、说法（dhammadesanà）、见正直业（di hijjukamma）。所以我们可以修福的范围是非常宽广的。
佛前一朵莲(254889516) 18:06:29
问：我母亲和我父亲五年前因故离婚了，我父亲年纪越来越长，请尊者劝劝我母亲回去照顾我父亲！
觅寂尊者答：世尊规定比丘不能当媒人。由于规劝已离婚的夫妇复合会构成犯当媒人的僧初馀罪，所以我们不能劝你的母亲回去照顾你的父亲
佛前一朵莲(254889516) 18:09:20
问：台湾冬天这麽冷，尊者们只穿三衣，不会太冷吗？
觅寂尊者答：目前的南传比丘，只有极少数的比丘受持三衣的头陀行，大多数的比丘都有用多馀的袈裟、毛毯、床单、浴巾等可以御寒；至于受持头陀行的比丘，假如他们在台湾度过冬天的话，你们可以问他们所受持头陀行的程度，允许用哪些衣物，以供给所需，布施修福。依据《律藏》的记载：比丘单单只受持三衣，是佛陀所亲自试验的结论。世尊所处的毘舍离，那时正是寒季的下雪之时，当时世尊在披著了三衣之后即不觉得冷了 。可能是我们现代人体质比较差吧，在北印度也是很冷的，但是两千多年来，很多只受持三衣的尊者们都如此度过那麽多的寒季了。
佛前一朵莲(254889516) 18:20:33
问：南传比丘是不是还重男轻女，总是把我们女居士避得远远的？
觅寂尊者答：并不是这样，而是比丘必须遵守不得以贪染心碰触女人的戒规，而且不只不可以碰触女人，连雌性动物，或男人等也都不得以染心碰触。然而，假如比丘保持正念并保持不动，即使有贪染心被女人碰触，也不犯戒的。比丘护戒应该比自己的生命还爱惜，因此请你们多多包涵。
佛前一朵莲(254889516) 18:23:46
问：请问尊者：佛陀规定比丘和女人谈话要注意或避免谈些什麽内容？
觅寂尊者答：佛陀规定比丘不得以贪染心对女人说粗恶、淫荡、调情、轻浮的话；也不可对女人邀请以淫欲供养自己等。而且佛陀教诫比丘，在和女人们讲话时，应当提起正念
佛前一朵莲(254889516) 18:26:19
问：听说比丘尊者不可单独与没有男子在场的女人同坐，是真的吗？
觅寂尊者答：是的。但是还有一些比较微细的规定：假如有男子在场，该男子必须是没有眼盲，而且要处在六公尺之内；如果没有男子在场，而且对方只有一位女人，则这位比丘不得与这位女人同时坐下或躺卧；假如有两位或两位以上的女人在场，若他们处在室内，在没有关门、纱门的情况下是可以同时坐下的。比丘也不可与女人同坐在一张长椅上。此外，假如没有有识别淫荡语能力的男子在场时，比丘不得对女人说法超过六句法。而所谓的「法」注释书解释为三藏的内容，而且是指用巴利说或诵的。所以当女居士想要到寺院闻法、受持归戒，在明知寺院没有其他比丘等男子为伴时，这位女居士应当事先安排男子为伴比较理想。
佛前一朵莲(254889516) 18:32:04
问：请问尊者：比丘不可与女人同宿有什麽涵义？
觅寂尊者答：所谓「同宿」是指在同一屋顶或同一出入口的建筑物，在同一时间躺卧而言，但比丘与女人同宿则特指从日落到黎明这段时间，比丘和女人同一时间躺卧才犯戒。其实不仅限于女人，在那段时间比丘也不可与雌性非人、足以成为淫欲对象的雌性动物同宿。
佛前一朵莲(254889516) 18:33:20
问：请问尊者：为什麽我上次邀请比丘尊者和我一起回台北，而那位尊者跟我说：比丘不能与女人相约同行呢？
觅寂尊者答：因为佛陀规定比丘不能与女人相约同行。由于比丘不能与女人相约同行，所以当你们要邀请比丘到你们家时，可以安排一位男子陪同，由他向比丘邀请并陪同，如此，那位尊者就可以如愿到你家供养或说法了。
佛前一朵莲(254889516) 18:34:33
问：上次我们请比丘尊者搭我们的车子时，为什麽尊者对我们说，比丘不能与我的母亲一起坐在后座呢？
觅寂尊者答：因为佛陀规定比丘不能与女人坐在同一长座。所以假如下次是由你父亲开车的话，最好让尊者坐在前座，而不要给尊者为难比较如法。
佛前一朵莲(254889516) 18:37:03
问：请问尊者：什麽是「三衣」？
觅寂尊者答：所谓的「三衣」是指比丘随身的三件袈裟，即是：1.`sa ghà i'（商嘎低；僧伽梨；双层外衣），2.`uttaràsa ga'（乌踏拉商嘎；鬱多罗僧；上衣），3.`antaravàsaka'（安踏拉哇沙咖；安陀会；下裙）。
佛前一朵莲(254889516) 18:40:55
问：偶尔看到南传尊者托鉢化缘，我可以把钱放进他的鉢裡供养吗？
觅寂尊者答：不可以。世尊制定鉢的目的，是让比丘们用来托鉢时接受食物的。比丘不可以寻求、接受，或使用金钱，怎麽可以用鉢来接受金钱呢。
佛前一朵莲(254889516) 18:42:34
问：请问尊者：假如遇到比丘尊者托鉢乞食时，我们可以布施哪些食物？
觅寂尊者答：假如你所布施的食物有包括肉的话，必须注意的是，不能有狗肉、蛇肉等不允许的肉，而且那肉不是预先订讲的，或指定为比丘等杀的，因为比丘只允许食用不见、不闻、不疑为自己或同梵行者而杀的三淨肉。如果是从市场买现成或已死亡的肉，则是允许的。在布施时最好也告诉那位比丘，这是允许的肉。然而，有些尊者可能因为环境或习惯，是不吃鱼肉的，你可以在布施时问他，以免让他不知如何处理。其它一般的主食或副食品都可以布施的，也可以布施水果、糖果、甜点等。此外，也可以布施一日果汁；鲜奶油、油、蜂蜜、糖等七日药，以及一般药品等。
佛前一朵莲(254889516) 18:43:52
台湾觅寂尊者《南傳佛教在家居士須知》
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